Por José Eugenio Nsue
Me angustia, apena y entristece el actual estado en que se ha convertido mi Guinea, nuestra Guinea, la Guinea Ecuatorial que era de todos, y el convencimiento generalizado de que en este país nada es serio, todo es cachondeo; todo se toma a guasa, se bromea con todo; todo lo que se hace, se dice y ahí pasa es de chiste. Su Presidente emérito es de chiste; su sucesor, el Presidente de facto, el primogénito, Teodorín Nguema Obiang, de chiste; los miembros del Gobierno, encabezado por el payaso de su Primer Ministro, todas sus Instituciones, Órganos institucionales, su Administración, la Educación, la Sanidad, los Cuerpos y fuerzas de la (in) seguridad, los mal llamados medios de (in) comunicación…, todos son de chiste; los políticos y sus correspondientes formaciones políticas empezando por el principal ‘gran movimiento de masas’, el sindicato del crimen organizado, PDGE, también son de chiste; la iglesia, de chiste lamentablemente; todas las sectas que copan y pululan por todo el país también son de chiste. Y con todo el país de chiste, nadie lo puede tomar en cuenta, todo el mundo lo vacila, toma a cachondeo todo cuanto allí acontece y considera que todos sus moradores son de chiste, humoristas y payasos de un gran circo en el que han convertido la República de Guinea Ecuatorial.
En efecto, cuando un ojo avizor observa todo cuanto allí pasa a diario, irremediablemente llega a la misma conclusión: Guinea Ecuatorial es un país de chiste y sus habitantes también son de chiste porque si no, ¿cómo se explicarían algunos de los hechos, escogidos a modo de ejemplo, acaecidos en lo que va del año?:
- El Ilustre Colegio de Abogados de Guinea Ecuatorial habiendo detectado que uno de sus «ilustres y egregios» abogados, don Sergio Esono ABESO TOMO, carecía de título de licenciatura en su expediente de ingreso y colegiación en dicho Colegio que le facultaba el libre ejercicio de la profesión de abogacía, se le hace un requerimiento para que en el plazo de 10 días se presente en las oficinas del Colegio y deposite los originales y copias del título y su correspondiente Expediente académico.
Ha pasado de largo el plazo que se le dio, ni se la ha visto por las oficinas del Ilustre Colegio de Abogados, ni se le espera; por su puesto no ha presentado nada. Pero curiosamente el que se ha diluido como el azúcar en el agua es el mismo Colegio de abogados; en cambio Sergio Esono ABESO TOMO no ha sido suspendido en el desempeño de la profesión que venía ejerciendo fraudulentamente como intruso, según la denuncia del Colegio; él sigue moviéndose como Pedro por su casa actuando como profesional en Derecho. Nadie ha vuelto a decir nada, ni se ha hecho nada; ¿esto no es de broma y el país de chiste?
- A raíz del escándalo de sobornos, extorsiones y abuso de autoridad entre los Magistrados, Jueces, Abogados y el actual Jefe de Estado, Nguema Obiang, en el caso «Comercial Santy», se ha sabido a través de las redes sociales de ‘Teddy Nguema’, que el expresidente de la Corte Suprema de Justicia de Guinea Ecuatorial, el tal David Nguema Obiang había presentado su dimisión ante el Presidente emérito, rey de Akoakam, y había admitido haber cobrado una bolsa con 100 millones de francos cefas de soborno. La misma versión fue la que se leyó en los medios de (in) comunicación estatales.
Resulta que no se ha dado a conocer públicamente el escrito de dimisión presentado por el dimitido donde admite haber cobrado soborno (se da como hecho probado la afirmación de Tontorín en tik-tok). Si fuera el caso, ¿por qué hasta ahora no ha sido detenido y puesto a disposición judicial por un flagrante y manifiesto caso de corrupción? ¿No había en el país una Fiscalía anticorrupción; de qué se ocupa? ¿Por qué no se ha personado y formulado acusación por alta corrupción? ¿Teodorín no venía a limpiar la Administración que su padre emérito había diseñado a su imagen y semejanza y todas las instituciones del Estado que él mismo forma parte de la corrupción?
Que se sepa hasta ahora David Nguema Obiang sigue libre en su casa o en alguna cama hospitalaria convaleciente, mientras que otros que ni han reconocido haber recibido soborno, ni haber actuado al margen de la ley, ni siquiera han sido acusados judicialmente sí están encarcelados; ¿no es eso un cachondeo y el país de chiste?
- La formación política C.I. (Ciudadanos por la Innovación), ilegalizada según los Ministros floreros y mamporreros de los sementales Obiang e hijo del Interior (Faustino Ndong Esono Eyang), (in)Seguridad (Nicolás Obama Nchama) y Defensa (Victoriano Bibang Nsue Okomo, cuñadísimo, hermanísimo y tío del Putin guineano), y legalizada según los servicios jurídicos del partido; saca un Comunicado en el que hace saber a los nacionales e internacionales que su líder, Gabriel Nzé Obiang, fue citado por el Ministro del Interior; en el despacho se encontró además con los Ministros de Seguridad, el de la Defensa y también estuvo presente el ex ministro de la Información, Radio y Prensa; actual Presidente del Comité de seguimiento de PDGE de Akonibe, Eugenio Nzé Obiang; distrito del que es también Gabriel Nzé Obiang (una verdadera Gestapo). Le dicen (hablaba el Ministro del Interior) que no podía seguir reuniéndose en su sede/residencia con sus militantes porque estaban prohibidas las reuniones políticas; su formación política está ilegalizada y él mismo inhabilitado; tanto él como su partido no podían participar en las elecciones legislativas y municipales a convocarse; tampoco le dejaron censarse en el barrio de su residencia (Barrio Pérez – Malabo) impidiendo así que él ejerza su derecho cívico y democrático.
A pesar de ello, su partido y seguidores siguen llamando a la población a censarse para que le vaya a votar en el día de la votación; ¿no es eso un chiste y una broma de mal gusto?
- CPDS (Convergencia Para la Democracia Social) con su Secretario General a la cabeza no hace mucho que organizaron un Consejo Nacional en Bata (Palacio de Congresos de Ngolo) en el que, además de la presentación del informe de gestión del Secretario General, Andrés ESONO ONDO, se debatió y se acordó la participación del partido en las futuribles elecciones legislativas y municipales, también se acordó celebrar simultáneamente una manifestación pacífica tanto en Malabo como en Bata para reivindicar y denunciar lo que a su juicio hacía mal el Gobierno como es natural en todas las democracias (la oposición fiscaliza, critica la acción del Gobierno e interpela a sus miembros); el régimen la prohibió tajantemente, se militarizó las sedes del partido así como los accesos de las mismas. El pasado 10 de este julio el Secretario General se dirigió a la población a través de las redes sociales ya que, es imposible que tenga un espacio o acceso a los medios de (in) comunicación oficiales que son exclusivos para el régimen y su aparato propagandístico, el PDGE, donde explicar y exponer sus propuestas así como sus proyectos e ideas políticos; una semana después, el régimen detiene a una miembro de la formación, Isabel Rope Bulchebú, por difundir el mensaje institucional de su líder.
Aun así, dicho partido sigue animando a la población y su militancia a ir a censarse para que les vote llegado el caso; pero si no les dejan manifestarse pacíficamente, si tampoco les permiten hablar con sus militantes ni con el pueblo y detienen a sus militantes y miembros por difundir el mensaje de su Secretario General, ¿cómo dientres van a ir a votar por ellos? ¿No es eso una broma de mal gusto en un país de chiste?
- La iglesia cristiana (católica y protestantes) sigue siendo la mayoritaria en casi todos los países de África Central: en Guinea Ecuatorial el cristianismo representa el 89.20% de los creyentes; Gabón, 74.72%; República de Congo Brazzaville, 80.63%; Camerún, 49.50%; República Centroafricana, 49.20% y Chad, 26% (Fuente: https://datosmacro.expansion.com). Entonces, el poder y la influencia que tiene la iglesia se compararía con el poder político, civil y económico aunque el eclesiástico es un poder divino, espiritual y moral nada material ni terrenal lo que debería dotar aún más a la iglesia mayor autoridad y mayor influencia, pero en realidad se la ve sometida cada vez más a los poderes fácticos (económico y político) que es lo que vemos y vivimos en nuestra subregión; Guinea Ecuatorial está a la cabeza donde se ve claramente la sumisión, adoración y el culto hacia los poderes antes citados. El ejemplo fehaciente de sumisión de la iglesia (guineana) al poder político, es la utilización partidista y política del régimen en la celebración en Mongomo de la XII Asamblea de la ACERAC (Asociación de las Conferencias Episcopales del África Central) del 17 al 24 del presente mes. Para empezar, llevar a Mongomo el mayor evento que la iglesia guineana haya albergado nunca, un rincón del país sin ninguna historia, además de la construcción faraónica y monstruosa de una basílica por ser la región del PF, lugar que no se ha caracterizado precisamente por ser un pueblo devoto, creyente ni practicante; no hay historia de la reciente iglesia nacional que contar ahí como en Nkue (Micomiseng), Corisco (Bata), Riaba (Bioko) o la misma capital del país, Malabo; simplemente para presumir y mostrar infraestructuras y una imagen irreal del país.
Del tema elegido para la Asamblea: «La Juventud y los movimientos migratorios. El caso del África Central»; a la espera de las liberaciones y el documento final de los trabajos, se ve que lo que los organizadores o los anfitriones están enfatizando es la parte folclórica, los agasajos, el turismo por la región. Han hablado de la organización, la acogida y la hospitalidad que le caracterizan a los guineanos. Obiang se ha acaparado prácticamente del evento, al menos en su inauguración; ha llenado la sala de la Asamblea con su primera mujer que lleva a todos los sitios como un amuleto, a su hijo heredero, a todos sus secuaces ministros así como a las comparsas ataviadas con el inconfundible uniforme estampado con la efigie de su hombre-divinizado e idolatrado, hasta una fanfarria interpretando el himno nacional en plena epiclesis y doxología litúrgicas; una simbiosis que confunde a los feligreses y hace imposible distinguir lo sagrado de lo profano.
Todo hace prever que nada concreto ni beneficioso saldrá de esa cónclave episcopal centroafricana; ojalá nos equivoquemos para por una vez la iglesia africana del África Central empiece a darse cuenta de que está para servir, ocuparse de los necesitados y ser la voz de los que huyen, se sienten marginados y maltratados y no ser servida; se arme de valor por el Espíritu Santo y mande un mensaje contundente a aquellos que tienen que ocuparse de los problemas de las personas, los dirigentes africanos. Hasta entonces, sigue siendo una broma de mal gusto; ¿o no es un chiste que inaugure una asamblea donde se habla del éxodo juvenil africano uno de los culpables y responsables de la huida masiva de los jóvenes hacia Europa?
Lo que seguimos preguntando a los pocos guineanos de bien, es si de verdad creéis que no hay nada que hacer por este país; ¿os gusta que nos sigan tomando por un país de payasos de circo y de humoristas? ¿Qué estáis dispuestos a hacer por vuestro país?
Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?