La proliferación de peticiones de autonomías, independencias, «secesionismo absurdo» y demás, por parte de auto representantes de las etnias minoritarias en la pequeña República de Guinea Ecuatorial, es una de las múltiples consecuencias del perdurarse de las tiranías nguemistas.
Los motivos de sus peticiones son también múltiples pero, para encontrarlos hay que analizar las situaciones sociopolíticas y económicas de los varios autores que protagonizan dichas peticiones, intentaremos poner algunos.
Los autonombrados representantes de las etnias minoritarias se encuentran todos fuera del país y se registran como causas las que figuran como sigue:
a) La desocupación profesional, por carencia de algún tipo de titulación que les permite de ejercer una actividad que les ayude al sustentamiento;
b) Por tener una titulación de las considerada “abundante” ,en términos de ocupación en los países occidentales donde se encuentran (muy a menudo, una carrera de letras; dichos auto representantes podrían encontrar puestos de trabajo dignos solo en Guinea Ecuatorial porque los mismos occidentales fatigan a encontrar empleo con dichas titulaciones);
c) Aun disponiendo titulación propicia a encontrar un empleo, “se les ha pasado el arroz”, como se dice en Castilla y León, para poder ser contratado en el mundo occidental, por motivos varios; como por ejemplo haber terminado la carrera con una edad avanzada(los eternos estudiantes) o haber huido de la profesión que lo podía mantener con remuneración mensual (ejército español) e ir a vivir del cuento de ser escritor.
Se recurren a los casos citados en los apartados a, b y c llámense activistas por qué aquello encuentra un espacio en las políticas sociales en occidente con posibilidades de subsidios de vario tipo que les permiten el sustento de sus respectivas familias.
Los del interior del país, no son más que meros figurines y el brazo o la caja pandora de la falacia constante
He llegado a escuchar a un autonombrado secesionista del interior del país decir interno de los protagonistas de las etnias minoritarias defensores de ideas secesionistas que después de Obiang los fang tienen que pasar el poder a uno de las etnias minoritarias por que han demostrado no ser a la altura. Aquí, surge la pregunta obligatoria: ¿Un fang con capacidad y que ha sufrido duramente las dos tiranías nguemistas por cuáles motivos debería aceptar una tal propuesta “dedocrática”, sin pasar por las urnas, a uno de la minoría a la presidencia de la República?, ¿no sería una forma de reconocer este fang que, es incapaz y que se siente parte integrante de los nguemistas?.
Parece ser que nuestros conciudadanos, supuestos representantes de las etnias minoritarias, quieren reescribir los acuerdos de la conferencia de Berlín del 1884-1885 dicha también reparto de África o simplemente quieren países mono-éticos; lo que supone que, grandes países como la República Unida del Camerún también deberían empezar a plantearse el problema si es que un minúsculo estado como Guinea Ecuatorial, ya lo plantea.
Recordar a los supuestos representantes de las etnias minoritarias que, cualquier forma de gobierno, sea esta una República semi presidencialista, una República parlamentaria, una República presidencialista, etc. es suficiente que rijan y sean respetadas las reglas democráticas para el buen funcionamiento de las instituciones autónomas. Trabajo que seremos, todos, capaces de hacer; una vez erradicada la tiranía.
Vuestras pérdidas de energías o formas de vivir del cuento, en estos momentos de tiranía vigente en nuestra nación, no hace más que favorecer su permanencia y sustraer las energías de lucha contra ella.
Amancio Edú
**Portada : Gentileza de Nguema Emaga Eyui
Para mí ya se debería olvidar que existen, no hacer caso a esos que no representan ni a ellos mismos. Para ellos, si no se firma pactos de autonomía, secesionismo, independencia… antes de la caida de Obiang no participan en la lucha contra la tiranía que afecta a todos
Tibi sicut dictatores ut qui portant regimen ex MCMLXVIII ad simplicem rationem non suscipere aliud cogitationem.
Democratia, quae non etiam est in occidente, nunquam intrabit Africa.
Cum autem loquuntur, facturus est solidum et cohaeret rationes. Et non contemnere alia ethnicae coetibus simpliciter quod cogitant aliter. Si vos non possunt habere diversitatem mentis, ut Dominus Deus impersa va.