Por José Eugenio Nsue

En todo el mundo, la institución universitaria es donde se alberga la crème de la crème de la clase intelectual de una nación, donde se reúnen todas las mentes preclaras para impartir y compartir lo que saben, preparar a las futuras generaciones y publicar sus descubrimientos, enseñar a pensar y a discurrir, defender las libertades sin excepción pero sobre todo, la libertad de pensamiento. La universidad en definitiva es la institución destinada a la enseñanza superior, aquella que proporciona conocimientos especializados de cada rama del saber; todos los países adoptan políticas educativas para potenciar sus instituciones universitarias, invierten ingentes cantidades de recursos para mimar, proteger y sostener a sus hijos ilustres académicos e intelectuales; si no los tiene, los importa para dotar al país de personal cualificado y capacitado para hacer grande la nación, desarrollarlo y exportar los resultados y los avances científicos, tecnológicos, filosóficos y literarios; universalizar sus logros y contribuir a la evolución y el progreso humanos. La universidad es un espacio abierto de debate y confrontación de ideas sin censura cuyas herramientas básicas son la libertad de cátedra y la libertad de expresión, que no pueden faltar ni ser cercenadas sin herirla mortalmente.

Resulta que en Guinea Ecuatorial que no ha conocido nunca la libertad, donde la opresión ha sido el sistema imperante desde la colonización hasta nuestros días, la gente tiene miedo a pensar y a razonar, el régimen aborrece el saber y a la gente intelectual por eso patrocina la estupidez, promociona y propaga la ignorancia; en lugar de aprovechar el resquicio de libertad con la creación de un esbozo, bosquejo de universidad nacional para que como el caballo de Troya, los paisanos preparados académica e intelectualmente explayen sus sapiencias, sus conocimientos en beneficio de la nación, fomenten en el país la cultura de la crítica, el espíritu de la confrontación de ideas civilizadamente, introduzcan y financien estudios e investigaciones biotecnológicos para así apoyar a los jóvenes investigadores y científicos; nada de eso se está haciendo sino todo lo contrario.

Ojeando el programa de la «Semana Científica y Cultural UNGE 2023», Malabo, 1 – 3 de junio; llama la atención poderosamente las actividades programadas, los títulos de las conferencias pronunciadas: 1. «¿La salud de los ecuatoguineanos pasa por la Tifoidea y Paludismo?»: ¿a quién se lo preguntan? ¿No hubiera sido más ilustrativo hablar sobre la Tifoidea y Paludismo, (características, propagación, contagio…), el porqué de su existencia y cómo combatirlos?

  1. «Análisis valorativo de los resultados de investigaciones realizadas sobre el estado de conservación de las tortugas marinas en el cono sur de Bioko». ¿No hubiera sido fácil y práctico decir: Presentación del estudio sobre las tortugas marinas en el sur de la isla de Bioko, suponiendo que los autores del estudio son los ponentes del mismo?

  2. «Importancia de las TIC y su aplicación en el sistema de Enseñanza Superior LMD/GMD»: ¿qué hubiera pasado si en su lugar se titulara la charla así: Las Tics y sus ventajas también en la enseñanza?

  3. «Alimentos y medicamentos caducados: mitos y realidades».

  4. «Las universidades en tiempos de Covid-19» ¿?

  5. «La responsabilidad del profesorado universitario en la calidad del proceso enseñanza-aprendizaje».

  6. «Las deficiencias del registro del registro de la propiedad de bienes inmuebles en Guinea Ecuatorial».

  7. «El sistema de gestión del servicio de abastecimiento de agua en la ciudad de Malabo: el camino hacia un sistema de gestión sostenible».

  8. «El laboratorio de Baney y su papel en la lucha contra las pandemias».

  9. «Los medicamentos de origen dudoso y su impacto en nuestra salud y en nuestra economía». Etc, etc, etc.

¿Qué hay de científico en muchas de esas conferencias? ¿Se trata de trabajos científicos, de investigación o estudios hechos por la comunidad científica de la universidad? ¿Éstas son sus aportaciones a la comunidad educativa y a la sociedad guineana; a quiénes iban dirigidas?

Desde que se creó la Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial (¿el 3 de marzo de 1995?), ¿cuántas investigaciones o estudios científicos se han llevado a cabo y han publicado? ¿La UNGE tiene una revista universitaria donde publican sus artículos de divulgación o trabajos de investigación sus doctores como lo exige su condición o nivel académico? ¿Dónde se puede consultar los trabajos, los artículos y las investigaciones de los docentes de la UNGE? Si bien es cierto que los frutos y los resultados de los trabajos de la universidad tienen que revertirse en la sociedad para su desarrollo; no obstante, el nivel y la calidad de los mismos deben mostrar el nivel y la preparación intelectual de sus autores y responder a los parámetros y estándares que se suponen los trabajos de eruditos destinados a los entendidos e iniciados por lo que tanto el contenido como el léxico, así como la temática tienen que estar a la altura y exigencias de una institución universitaria; cualesquiera no pueden comprender ni leer un artículo escrito por un experto, doctor, máster o licenciado.

No queda claro que los temas tratados en la Semana Científica y Cultural de la UNGE y su planteamiento respondieran a esos estándares. Con los temas y cuestiones que abundan en el país que pueden y deben ser objeto de estudio y motivo para explicar, informar y despertar esta sociedad adormilada, despistada y desorientada; no sabe lo que hacer, cómo proceder, cuáles son sus derechos… ¿Qué tal si les hablara de la separación de poderes en la democracia; las funciones de cada poder; el estado de derecho; las nuevas tecnologías y el progreso; la libertad de prensa y expresión y su importancia en la sociedad; la higiene personal y comunitaria; la ecología y los ecosistemas del país; la deontología profesional y las malas praxis; la responsabilidad civil; procedimientos y leyes de enjuiciamiento (los tribunales civiles y militares, sus competencias); la autocracia y sus peligros; el nepotismo y las dictaduras (ejemplos); los desafíos de la clase intelectual en una sociedad carente de democracia y principios; la educación en valores; la agricultura en Guinea: qué, cómo y dónde cultivar; la ciencia, las creencias y los esoterismos; etc, etc.

Está claro que si los «intelectuales» guineanos quisieran hacer algo por el país, la universidad sería un medio apropiado para ello en cambio, lo que se ve y se hace con ella es reproducir y mantener los mismos clichés, patrones del antaño, los vicios dictatoriales de subordinación y aborregamiento como el protocolo utilizado en las ceremonias y actos oficiales, hasta académicos; el orden de llegada y la apertura de las ceremonias y actos oficiales de la universidad como si fueran actos protocolarios de la presidencia del Gobierno o Estado, y ni aun así; gestos anacrónicos y aberrantes que tratan de menospreciar, humillar a los demás. En un acto cultural, ¿por qué los estudiantes y los profesores tienen que esperar al Rectory su junta más de una hora, ponerse de pie a su entrada y aplaudir? ¿Por qué no puede comenzar el acto o la ceremonia a la hora indicada, tener que esperar durante horas la aparición del presidente del acto cuando en Estados Unidos, Rusia, Israel y en toda Europa donde el peligro de un atentado o ataque terrorista es altísimo, en cambio las ceremonias y los actos oficiales empiezan a la hora indicada ni más ni menos y nadie se queda esperando horas y horas? Aquello demuestra una falta de respeto, una actitud de soberbia y prepotencia, además de una estupidez.

Está claro que la UNGE está secuestrada por el régimen, lejos de ponerla al servicio de la comunidad educativa donde los intelectuales y los científicos trabajan en beneficio de la sociedad; está dirigida por unos mediocres que, además de padecer el síndrome o complejo de superioridad, utilizan la universidad como un trampolín para sus aspiraciones políticas, como un lugar de adoctrinamiento, amedrantamiento y control de la masa estudiantil, también para hacer méritos ante los dueños del país, los Obiang, para así tenerles en cuenta. ¿Significa que no hay guineanos altamente cualificados y capaces de elevar el nivel de la universidad? Claro que los hay; pocos, pero los hay; pasa que son relegados, odiados, marginados hasta perseguidos. No vaya a ser que brillen y eclipsen a los presumidos, mediocres y soberbios. Lo que pasa en la UNGE, no pasa en ninguna otra universidad del mundo; todo se hace al revés; una universidad donde uno que tiene el nivel de lengua y literatura españolas de bachillerato, en cambio es nombrado catedrático (no hay concurso para optar a una cátedra) de lengua y literatura porque estudió Derecho canónico, mientras que hay licenciados y doctorandos en Filología hispánica que mueren de asco, son contratados como simples profesores asociados o a tiempo parcial teniendo que ser pluriempleados para poder tener un sueldo mínimo al final de mes y vivir con cierta dignidad; ¡¡cómo no se va a hablar mal el español en Guinea!! Pobres de los que se dedicaron sus vidas para estudiar, formarse bien; volvieron al país para contribuir a su desarrollo y progreso, en cambio son ninguneados, humillados y marginados. Cómo me duele.

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?

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Un comentario en «La UNGE (Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial),al igual que el resto de las instituciones, es una tomadura de pelo»
  1. No,No,No,no se le puede pedir a un burro que camine detrás del tonto nacional .
    Tampoco se le puede exigir conocimiento al sátrapa quien apenas estuvo en la escuela.
    Sin embargo ahí están los listos arrodillándose ante cierta plebe que apenas saben leer.
    Son catedráticos, rectores, ministros, secretarios, jefes, bandidos, fulanas y putas viviendo de pampa en el reino de caligula.
    Sus hermanos, tíos, sobrinos y me paso… ayer eran tramperos, y hoy, son millonarios a pesar de ser estúpidos como monos que son.

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